martes, 24 de abril de 2012

MENSAJE FINAL DEL CAPITULO DE LAS ESTERAS

R

eunidos en El Escorial 140 hermanos de las siete Entidades que nos unimos y de las Provincias de Aránzazu, Santiago y Portugal para celebrar el Capítulo de las esteras, expresamos que:
En nuestro proceso de revitalización y reestructuración, enamorados del Señor, queremos recuperar la intuición evangélica de Francisco de Asís, reinventando estructuras que nos lleven a anunciar el evangelio desde una sincera y profunda relación con Dios y con los demás, para sembrar semillas de eternidad en la historia en que vivimos.
El Señor nos ha llamado a vivir en la Iglesia una vida bella, serena y hermosa, signo de la transparencia de Dios. Nosotros, Hermanos Menores, queremos ofrecer esta buena noticia con formas nuevas y significativas, saliendo al encuentro de los hombres y mujeres de nuestro tiempo. Reconocemos que aún estamos en discernimiento y que sólo podemos cambiar si tenemos estabilidad interior.
Somos conscientes de nuestra pobreza y que vivimos el tiempo del Espíritu. Sabemos que nos encontramos en un momento de gracia; momento propicio para inventar nuevas estructuras, vivir de modo diferente las estructuras tradicionales, crear nuevas fraternidades con distintas formas y finalidades. Es tiempo, sobre todo, para aceptarnos, respetarnos y amarnos en la diversidad.
En la celebración de la Eucaristía y en nuestra oración litúrgica de alabanza hemos presentado al Señor nuestras pobrezas y depositado en él, que hace nuevas todas las cosas, nuestra esperanza.  
Los siete años de camino: reuniones, comisiones y proyectos, nos han llevado a celebrar el Capítulo de las Esteras con el lema Assabiyá, término de la cultura norteafricana para expresar lo que mantiene unidas a las comunidades en un destino común. Assabiyá es vitalidad, solidaridad, nervio. En nuestro lenguaje franciscano: juntos en fraternidad, alegres y apasionados por Dios, y solidarios con nuestras gentes. Aún  nos queda mucho por recorrer, pero si ya tenemos este espíritu, esta Assabiyá, el sueño se irá haciendo realidad.
Con nuestro Ministro general reconocemos que nos hace falta valentía para hacer de nuestras siete Entidades una sola fraternidad, amplia y diversa, porque nuestra identidad franciscana, o es dinámica y creativa, o mera repetición. Creemos que hemos de partir de una experiencia personal de Dios que nos lleve a la misión “inter gentes” y “ad gentes”, desde la fraternidad y como fraternidad; en colaboración con las Hermanas Pobres y los laicos. Nuestra fraternidad se mantendrá viva desde la solidaridad, contando los unos con los otros, trabajando en comunión, soñando juntos, mayores y jóvenes, para crear nuevos espacios de comunicación.
Con nuestras Hermanas Pobres de santa Clara nos hemos reencontrado con la ilusión y la  esperanza de nuestra propia vocación. En la celebración del VIII Centenario hemos sido invitados a vivir con gratuidad el don de nuestra misma forma de vida evangélica. Orando con ellas nos sentimos llamados a redescubrir la complementariedad de nuestro carisma y la necesidad de animarnos mutuamente.
La celebración de la Eucaristía presidida por el Ministro general y la adoración al Cuerpo del Señor han sido motivos para dar gracias a Dios por el don de nuestra hermana Clara, así como fortalecer la comunión entre Hermanos Menores y Hermanas Pobres. A ello ha contribuido también la convivencia fraterna, los momentos lúdicos y la visita al Monasterio de San Lorenzo de El Escorial.
En nuestro Capítulo de las Esteras se ha hecho patente la universalidad de la Orden al poder compartir las ilusiones y sueños de los hermanos de las Provincias del norte de Italia que se encuentran en nuestro mismo proceso. Ellos nos han sugerido que el camino hacia la nueva Provincia se construye con la responsabilidad y el empeño de todos, en continua apertura al otro, en la confianza y en la sincera disponibilidad para implicarnos juntos en nuestro futuro.
Sugerimos que los hermanos de la Orden Franciscana Seglar participen en nuevos Capítulos de las Esteras para caminar juntos y seguir creciendo como familia franciscana.
            Por último, damos gracias por haber renovado nuestra profesión de Hermanos Menores y con María Inmaculada también agradecemos a Dios el don de la fraternidad, al posibilitarnos el conocimiento mutuo de los hermanos y por las posibilidades y expectativas que este Capítulo de las Esteras nos ha abierto a las Entidades en proceso de unión.
            En alabanza de Jesucristo y de su siervo Francisco. Amén.

jueves, 19 de abril de 2012

JUNTOS, ALEGRES, SOLIDARIOS

MIERCOLES 18

Nos levantamos ya con el síndrome de que esto se acaba. Comenzamos con las prisas. Oración, desayuno y ya nos piden que vayamos desocupando algunas de las habitaciones antes del mediodía.

En la sala de encuentros, un rumor especial. Hay que mandar callar a los hermanos repetidamente para poder empezar. Juan Carlos Moya presenta la Provincia de Valencia, Aragón y Baleares.

A continuación se da la palabra a Francesco Paton, Ministro de Lombardia, quien expone el Proceso de reestructuración de las Provincias del norte de Italia.

El proceso es bastante diferente al nuestro: no solo “a la italiana”, sino que pasa gradualmente de una interprovincialidad a la unidad “de facto” en el 2016, pero más gradualmente. Han pedido ayuda y consejo a una entidad externa – Diathesis - que facilita metodologías concretas para ir resolviendo problemas determinados y para fijar plazos en la consecución de los objetivos prefijados. Las 6 provincias que participan en el proceso tienen en común casi únicamente la posición geográfica y la elevada edad de sus integrantes. Luego las situaciones concretas son diferenciadas. Un total de casi seiscientos frailes y una media por encima  de los 70 años.

El proceso les ha hecho comprender claramente a la mayoría que no se trata de salvar estructuras sino la continuidad del carisma, o - con una expresión que uso luego y me resulto más plástica – que los confines no tomen el lugar de los valores de nuestra vocación. Se han creado para ello:

-       A) Órganos de gobierno al servicio del Proceso. Fundamentalmente cuatro: el colegio de Ministros Provinciales (el que más frecuentemente se reúne), la Asamblea de Definidores (una vez al año por lo menos), los Capítulos Provinciales y de las Esteras (interprovinciales), y un Delegado General para la Unión, que será nombrado para el trienio final 2013-2016.
-       B) Órganos de Animación. Fundamentalmente en dos Áreas: Formativa y de Animación Evangelizadora.
Toda la Formación de las 6 provincias es ya en común: inicial y permanente y está en vistas al proceso.
La Secretaria de Evangelización y Misión también se ha unificado y comprende grupos de coordinación de los numerosos sectores:
-       Misiones ad gentes
-       Misiones populares
-       Santuarios
-       Parroquias
-       Pastoral del sufrimiento y la caridad



Además se han puesto en marcha otros organismos de animación Interprovincial, como:
-       Comisión única de Justicia y paz
-       Comisión de diálogo interreligioso
-       Comisión del Capitulo de las Esteras (celebrado en 2012)
En el Área de Propuestas: formación de las siguientes comisiones para tareas específicas:
-       Comisión de estudio del mapa actual de presencias.
-       Comisión de discernimiento de las fraternidades ( de 80 existentes a 40 futuras)
-       Comisión del “Instrumentum laboris” para el Capitulo 2013
-       Comisión Interprovincial de Economía

Además la designación de un Calendario de tiempos de realización de objetivos
1.    Tiempos fuertes: Asamblea anual de guardianes, Jornadas interprovinciales por áreas geográficas, Ejercicios espirituales comunes, Encuentros formativos para jóvenes frailes,  Capitulo de las esteras.
2.    Creación de estructuras comunes y nuevas estructuras: entre ellas, una Fraternidad Renovada (hace hincapié sobre la Forma de Vida) y Fraternidad de Evangelización juvenil. Pendientes también: Fraternidad para Misiones al Pueblo, de Inserción pobre y marginal, de Servicio a las Parroquias, y de Animación misionera.
3.    Presentación al Capítulo 2013:
§  propuesta territorial de las nuevas fraternidades
§  unificación de la secretaria y economía
§  Estatutos Provinciales “ad experimentum” (2013-2016)
§  Acompañamiento de las fraternidades en el discernimiento sobre los valores fundamentales de nuestra vocación (FP)
Y en vistas al capitulo 2016:
-       cierres y aperturas a realizar antes
-       aumento de intercambio de frailes en el norte de Italia
-       Uniformización de la burocracia y la economía
-       Supervisión del proceso de unión por el Delegado General
-       Nuevo gobierno, animación y nombre de la nueva entidad
-       Adecuada FP y animación, en clave de fe y de profunda conversión.

Se establece después un tiempo de diálogo con el ponente. Es evidente que el Proceso – iniciado en 2007 - esta muy bien estructurado y va marchando por los cauces marcados, no sin dificultades. Se requiere la disponibilidad de todos los hermanos, con dedicación, ilusión, ganas… Se le pregunta sobre los criterios de cierre y apertura de las casas: responde que deben tenerse en cuenta fundamentalmente de dos tipos: de significatividad e historia (en el ámbito de las Provincias), pero también de actualidad y supervivencia (incluso económica). Se trata de explicar y motivar lo más posible, aun cuando siempre se encuentren reticencias.

A continuación, a petición del propio Ministro de la Provincia de Portugal, Víctor Melicias, y fuera de programa, una breve explicación de cómo se va realizando el Proceso de Revitalización y Reestructuración, también en su Provincia, volcada a animar igualmente otras realidades del área lingüística portuguesa (Mozambique y Timor).

Tras la pausa, comenzamos con el rezo diario del Ángelus la Asamblea Final.
Se da cuenta de las preferencias de los asistentes – orientativa – sobre el nombre de la futura Entidad. Mayoría no cualificada: Provincia Hispánica de la Inmaculada Concepción. Se hacen después observaciones al texto del Comunicado final del Capitulo, que viene aprobado. Se deja también un tiempo más amplio para realizar aún algunas preguntas al Ministro General, de variado espectro, que no refiero al no ser esta un acta de reunión, y concluimos ya para dirigirnos a la iglesia a celebrar juntos la Acción de Gracias eucarística.

Con alegría de lo vivido y con cierta tristeza por la separación, comienzan las despedidas y parabienes después de la celebración, pues son muchos los que viajan lejos y tienen que marchar inmediatamente. Los demás comemos ligeritos para hacer, poco después, otro tanto.


Aquí concluye la narración y crónica de este evento familiar y feliz, como se prometía, que nos ha servido para profundizar nuestras raíces y alargar nuestras ramas, en espera de frutos… aunque no halla habido en la concurrencia unanimidad sobre que esto pudiera traducirse en la palabreja esa: Assabiyá!

Paz y Bien.

Cronicó para vosotros: Fr. Julio Gómez ofm

miércoles, 18 de abril de 2012

ID Y ANUNCIAD CON VALENTÍA VUESTRA FORMA DE VIDA.

Con estas palabras el Ministro General nos enviaba a los hermanos menores a anunciar con nuestra vida lo vivido y experimentado en este Capítulo de las Esteras.
Empuje, ilusión, ganas, sueños, realismo, pasos...
JUNTOS, ALEGRES Y SOLIDARIOS.

En estos días seguiremos poniendo las crónicas, algunos apuntes que los hermanos han tomado de las distintas comunicaciones, una selección de fotos...
Pero sobre todo seguimos compartiendo vida, la que el Señor nos está regalando para vivir al estilo de Francisco y Clara de Asís.

PAZ Y BIEN HERMANOS.

VALORAR, AMAR, AGRADECER...

MARTES 17
El día comienza con promesa de buen tiempo y con media hora más de asueto, porque la misa no será junto a la oración de la mañana. Tras el ritual del desayuno , los hermanos acuden puntuales a la sala de reuniones para comenzar el orden del día, aunque Onofre Núñez nos avisa que, dado que la llegada del Ministro General se retrasa, habrá que hacer cambalaches.

Comenzamos con la exposición del Custodio, Dionisio Fernández, sobre la realidad de la Custodia de San Francisco Solano. Luego, para ganar tiempo, continúa el Provincial, Severino Calderón, la presentación de la Provincia de Granada.
Recibimos después, con un fuerte aplauso a nuestro Ministro General, José  Rodriguez Carballo, que toma inmediatamente la palabra.  Nos presenta el tema: Re-estructurar para revitalizar.
Dice el General que constatamos esta situación de desplome – breakdown – que constituye la sensación de amenaza de nuestra propia existencia. El mundo en el que surgió la vida religiosa ha desaparecido y nosotros podemos también desaparecer con él. De ahí la necesidad de readaptar nuestra propias formas de vida para subsistir. Exactamente como las especies animales, cuando desaparece lo que fue su hábitat natural favorable. De aquí esta necesidad de la revitalización. Hay que aprender a flotar en la llamada sociedad liquida o fluida, para no hundirnos sin remedio… ¿Cuestión de fe, como San Pedro en medio del lago? Ciertamente, pero no solo. Porque en este caso no es una cuestión individual, donde Jesús te saca de apuros dándote la mano, sino una cuestión relacional, donde entramos todos. Hay que resituar nuestra vida y misión. Insiste en que no es cuestión de cantidad sino de calidad, y que no sirve que seamos más si no somos mejores… y mejor organizados. El ahorro energético y la sostenibilidad son aspectos que también atañen a nuestra supervivencia.
Por eso hay que volver a una espiritualidad que ponga de nuevo Dios al centro, que sea integral – que toque toda la vida – y dinámica (de encuentro). A una vida fraterna que parta realmente de lo humano, es decir lo esencial. A una Misión sólidamente fundada en la experiencia de Dios y desde la Fraternidad.
La Re- estructuración indica esa necesidad de innovar, no renovar (simplemente maquillando). Iniciar un verdadero camino de futuro que comienza, necesariamente, dentro de nosotros mismos. Partir, como en el Éxodo, sin saber exactamente donde se llega, sino reformulando la fe inicial para salir finalmente fortalecidos. Hay que tocar fondo, perdiendo  el orgullo y la autosuficiencia. Quedarnos con lo esencial, lo incuestionable, únicamente aquello que nos dinamiza. Fortaleciendo los vínculos de solidaridad entre nosotros. No cuenta el pasado, cuenta el presente  hacia el futuro.
3 certezas, para finalizar:
-          La vida religiosa tendrá que seguir contando con la centralidad de Jesús.
-          También tendremos que contar unos con otros, trabajando en solidaridad fraterna.
-          Y atentos al mundo (signos de los tiempos) desde la experiencia de Francisco y sus escritos. Nuestra vida franciscana hay que reengendrarla en cada generación, para que sea significativa y actual. Sin miedo a equivocarnos.
Concluidas las palabras del Ministro General, tras algunas intervenciones, hacemos un descanso para recibir a las hermanas.
Comienza nuestra peculiar Celebración Clariana de su Octavo Centenario. Contamos con varios testimonios. En primer lugar, Sor María Teresa Pujol, de la federación de Cataluña, nos hace una valoración personal de este Centenario. Resalta la necesidad de interiorizar el carisma, valorándolo, amándolo y agradeciéndolo. Sor María Jesús Flores, de la Federación bética, refiriéndose a su vocación, resaltó la gratuidad de nuestra vida y cuanto el hecho de ser franciscanos significa en nuestra persona y nuestra historia concreta. Su testimonio fue sincero, valiente y emotivo. El momento mágico de la jornada lo puso ella cuando  pidió, a todos los presentes, que nos recogiéramos un minuto en silencio – allí mismo – para pensar el don de nuestra vocación y dar gracias al Señor por ello. La verdad: pilló de sorpresa, pero impresionó.

Acabó  Rafael Colomer, asistente de las clarisas de Valencia, subrayando el apoyo reciproco que hermanos y hermanas debemos prestarnos en la complementariedad de relación y de servicio.
Concluimos la mañana con la celebración conjunta de la Eucaristía, presidida por el Ministro General, dando gracias a Dios por estos 800 años de camino juntos. En las bellas palabras del General se condenso el espíritu reinante en el reciente encuentro de las Federaciones de Clarisas en Asís. Clara, mujer creyente, libre, humana y , por ello, profundamente espiritual.
La comida fue igualmente un momento compartido. Tras ella y la foto de recuerdo de este singular Encuentro, algunas hermanas salieron de regreso a sus Monasterios, mientras otras nos acompañaban aún en la visita al Monasterio de San Lorenzo del Escorial, que ocupó casi toda la tarde.

A la vuelta, una hora de Adoración del Señor, agradeciéndole el don de la vocación compartida y las gracias mismas de este momento. Después de la cena, un rato informal de recreación para alegría y solaz de los hermanos: teatro, canciones y mimo. Ya un último refresco y a retirarse a descansar.  ¡Hasta mañana, que esto se acaba!

El Cronista de Gilet

martes, 17 de abril de 2012

RESPIRAMOS CON DOS PULMONES...

... CLARA Y FRANCISCO...
NUESTRO AIRE FRESCO Y DE VIDA ES CRISTO.
¡ASSABIYÁ!

IDENTIDAD EN CAMINO

LUNES 16
Comienza el día con frio y con viento. La primera prueba para todos: salir a la calle para ir a la iglesia para la oración y la Eucaristía. La preside Vicente Felipe, Definidor General. A la vuelta el viento ya arrastra agua-nieve. Tras el desayuno nos disponemos a empezar la jornada. Los medios modernos van a facilitar la labor.
Todavía José A. Jordá abre la mañana presentando los objetivos del encuentro. Se nombra después la comisión que preparara el Documento final del Capitulo (Manuel Dominguez, Juan Carlos Moya y José M. Roncero) y se asigna un cronista al evento.
Joaquín Dominguez inicia la presentación de la Provincia Bética (presencias y actividades), para quien no la conozca, antes de dar la palabra a Giacomo Bini para la primera parte de su tema: Identidad en camino.

Bini, que logra casi emocionar al auditorio con su relato testimonial más que académico, recalca sobre todo la necesidad de  vivir nuestra identidad franciscana - en el mundo de hoy - sin cerrarnos a los serios retos de nuestra sociedad y mentalidad europea – donde la crisis religiosa se vuelve más aguda –, asumiendo nuestra identidad de vida evangélica con decisión, sin miedo, y aceptando como gracia las nuevas pobrezas que la realidad nos impone (de número, de credibilidad…) . Para él se trata, ante todo, de vivir seriamente la fraternidad, una fraternidad acogedora, abierta a todos, que trasmita la dimensión escatológica de la vida consagrada – que remanda a un horizonte más amplio de sentido - y que, además, demuestre la propia estabilidad interior (en todos y cada uno) que no rehuye el cambio. Hay, finalmente, un momento de coloquio.

Tras la pausa, antes de retomar la ponencia de Bini, Jesús Hernández, Provincial de Cartagena, nos presenta la realidad de su Provincia.
Giacomo Bini aborda, en esta segunda parte, nuevamente con sinceridad y realismo,  otro de los males de nuestra falta de identidad actual: el crecimiento experiencial en fraternidad. Nuestro hacer roba generalmente las fuerzas y el tiempo. Ha habido un cambio de orden de factores en nuestra vida franciscana que hay que resituar. Para él la Fraternidad debe ocupar, hoy por hoy, el primer puesto. Incluso por encima de la preocupación por la vida de oración. Estar juntos, compartir, conocernos…  Tareas a las que hay que dedicar más tiempo y más ganas. La verdadera crisis es una relación fraterna herida, en la que aparentemente no hay  problemas, pero debido al individualismo y la falta de contacto. Las estructuras deben pasar a segundo lugar, favoreciendo” La Estructura” fundamental que es ser hermanos en relación. Cuidar las relaciones, asumir la diversidad, la peculiaridad o perderemos hermanos por las estructuras y, al final, perderemos las estructuras mismas…
La itinerancia es un buen motor, que pone en marcha muchos de estos dinamismos: saber fiarnos – nuevamente – de Dios (y no buscar otras seguridades) y saber también fiarnos de los demás, ponernos en sus manos. Acabamos de nuevo con un tiempo para algunas intervenciones.
Tras el almuerzo y el descanso, se retoma el trabajo por la tarde con la presentación de Pedro Ruano de la secular historia de la Provincia de San Gregorio de Castilla, fundada en Filipinas.
Después, José  M. Sainz, Ministro de Castilla, expone el iter del Proyecto Porciúncula – para quienes no lo conocíamos - desde sus primeros pasos gestados allá por 2005, antes de pasar a trabajar  en diversas áreas ya inicialmente desarrolladas del Proyecto.  Los hermanos se reparten por grupos, según temas anteriormente elegidos.
Tiempo de oración, durante la cual se realiza la renovación de los votos de los frailes asistentes al Capitulo, en una sencilla pero emotiva Celebración.

Tras la cena, broche de oro de la jornada con la actuación del grupo Brotes de Olivo y una degustación de cava catalán, ofrecido por los hermanos de aquella tierra. Sin más el Cronista torna a su trabajo y va a descansar lo antes posible.
En alabanza de Cristo y de su siervo Francisco. Amén.
El Cronista de Gilet

COMENCEMOS HERMANOS...

DOMINGO 15
Todo lo que comienza bien, bien debe acabar…. Así la alegría del comienzo de este Capítulo de la Esteras, reencuentro feliz de muchos de los hermanos, encuentro de otros muchos que no se conocían, supone un feliz inicio: ¡cuánta alegría, que alborozo ver tantos hermanos que se quieren y se recuerdan!… Cuando este que lo cuenta llegó a El Escorial, un buen número de frailes ya había llegado y se estaba acomodando en el gran edificio que nos acoge… ¡Deberían dar mapa del sito!
Era media tarde, fría y, ya en la fila para registrarse, encontré una cara familiar que me parecía conocer, pero no me sonaba de esta película…  Caí en la cuenta que era Giacomo Bini haciendo cola con todos los demás… estremecedor…. ¡Algo verdaderamente está cambiando!

Presentes también en el evento hermanos venidos de las Provincias de Santiago, de Arantzazu y de Portugal, además de dos hermanas clarisas de Valencia que vinieron con nosotros . En total más de 120 asistentes.
La cena fue momento festivo  y de charla informal, poniéndonos al día de los casi 30 años pasados para algunos sin sentir… De allí rápidamente al salón de las reuniones para empezar a ponernos en marcha… Partía oficialmente la aventura:  el Capitulo de las Esteras de los hermanos franciscanos de España en proceso de unificación. Assabiya! Vaya usted a saber lo que es eso…
Nos hablo el Ministro de Valencia, José Antonio Jordá, al que se vio muy impuesto en procesos de revitalización. Nos animo a no quedarnos recostados en las poltronas – no muy cómodas – durante estos días, sino a tomar parte activa ya desde el principio… Por grupos, a continuación, empezaron a presentarse los grupos de hermanos participantes. El último grupo  en llegar, directamente de Asís, el de los estudiantes de Murcia con su maestro.

Tras el encuentro formal, el informal:  pasamos a degustar diversos productos típicos de todas las regiones que los hermanos han traído para endulzar el encuentro y compartir mientras charlamos todavía un rato. Y como en el Evangelio, y no precisamente por ser más pecadores, nos fuimos poco a poco retirando, empezando por los más viejos….
Ha sido un gran inicio… Y con este bello pensamiento me dormí….

lunes, 16 de abril de 2012

ASSABIYÁ EN MARCHA...

119 hermanos, tres días para compartir, un futuro común, y mucho ASSABIYÁ.

Desde este blog daremos puntual información de todo lo que acontezca en este histórico capítulo de las esteras. También en facebook: https://www.facebook.com/#!/groups/172437436202442/ colgaremos las fotos y tendremos en cuenta vuestras aportaciones.

No os canséis de dar gracias a Dios por el don de la fraternidad y pedid por los buenos frutos de este encuentro fraterno.



PAZ Y BIEN.

lunes, 9 de abril de 2012

FRATERNIDADES RENOVADAS DE EMAÚS


Un nuevo proyecto de vida franciscana propuesto por nuestro hermano Julio Chao
 PROEMIO

Siempre me ha impresionado – sobre todo en misiones – la increíble capacidad de algunas religiosas para detectar con prontitud problemas concretos en la sociedad a los que dar respuesta y – una vez acordado con la propia Institución – saber actuar rápidamente para afrontarlos, reaccionando primero desde la vida y elaborando después más pormenorizadamente los programas. En cambio, nosotros los religiosos actuamos en general a la inversa y llegamos, tantas veces, ya tarde a poner remedio en situaciones que o han dejado de ser una urgencia o antes otros se han adelantado para resolver con más prontitud el problema.

Además hay ciertos problemas sociales que tienen su raíz en ámbitos civiles de nuestro mundo. Pero otros, por desgracia, parecen tener su origen en las difíciles condiciones que, algunas veces, la misma Iglesia impone a sus fieles para poder seguir permaneciendo en comunión con ella. Sería  bueno que un grupo de cristianos, sintiéndose solidarios, salieran al encuentro de algunas de estas nuevas situaciones – no minoritarias, desgraciadamente – y animasen e incluso ayudasen a estos hermanos nuestros a trasportar sus “pesados fardos”. Este proyecto quiere contribuir – en lo posible – precisamente a esto…

OBJETIVO

FRATERNIDADES = son grupos de vida mixtos, entre religiosos y seglares, que viven con los frailes pero no como frailes. Los hermanos franciscanos serán el fundamento y sostén humano y cristiano en la vida de estos grupos, ayudando concretamente a dar forma y tarea a los hermanos – internos o externos – que los constituyan.

RENOVADAS = la “novitas” estará, ante todo, en dar una segunda oportunidad a personas que, “heridas” en su primera vocación, quieran permanecer – ante todo - en unión con la Iglesia católica, con la posibilidad de seguir practicando su fe en la vida sacramental, a la que tienen derecho por su bautismo, pero que en cambio no quieren o pueden hacer profesión en la vida religiosa. Se ayudará principalmente a aquellos hermanos que, tras un fracaso de su vida matrimonial, acepten comprometerse a seguir en continencia una vida que les mantenga unidos a Cristo, bajo la ayuda y ejemplo de los consagrados, o a aquellos que, “arrepentidos” de haber dejado un día su primera llamada a la vida religiosa – y ya que ahora no pueden jurídicamente volver a ella - a vivir cerca de ella.

DE EMAUS= Como referencia metodológica o inspiración evangélica, estas fraternidades ayudaran a sus miembros:

a)    “les fue explicando por el camino….”: a una re-lectura de su propia historia desde el discernimiento evangélico, haciéndoles ver las claves para descubrir la ternura y el cuidado de Dios Padre aun en los momentos difíciles de su existencia, en sus fracasos, sus equivocaciones y proponiéndoles abrazar una forma estable de continencia para no abandonar definitivamente la Iglesia católica.

b)    “al llegar a la aldea… entró para quedarse con ellos”. A proveer en muchos casos incluso de alimentación y de techo a quienes, por ejemplo, a aquellos separados y divorciados que hayan tenido que dejar sus domicilios a su mujer e hijos, a los que conviene un tiempo de alejamiento familiar y de reflexión para poder encarar cristianamente su nueva situación. Y a tantos otros hermanos que, por su itinerario vital, necesiten aquel samaritano que les salga al encuentro, vende sus heridas y les acoja y acompañe en un tramo de su difícil andadura…

c)    “se les abrieron los ojos y le reconocieron…”: Como una posibilidad concreta de vivir y celebrar juntos su fe en Jesucristo – en la oración personal y comunitaria, en el sacramento de la reconciliación y de la eucaristía - desde un modo de vida  (al menos transitorio) de continencia que les permita, sin apresuramiento, ir tomando opciones más definitivas acerca de su vida (pero que siempre contemple el aspecto de la fe y no meramente lo útil o lo afectivo).

METODOLOGIA

1. Estas comunidades de vida – al margen de la actividad concreta que realice cada uno de sus miembros – proporcionan un sostén afectivo, humano y espiritual cristiano a aquellas personas que, por diferentes motivos, aun dentro de su condición secular, deben abrazar un estado – casi forzoso – de continencia, al menos durante la primera etapa de desorientación y desvalimiento que puede suponer la ruptura de su estado propio de vida. Por ello se les invita a frecuentar estas células de vida compartida, a permanecer un tiempo en ellas e incluso, si lo desean, a hacer una opción definitiva – a largo plazo – por este estilo de vida para salvaguardar – ante todo - su permanencia en la comunión con la Iglesia. Otras personas, sin provenir necesariamente de rupturas matrimoniales, pueden decidir también compartir este estilo de vida de fraternidad, permaneciendo en ella como seglares, pero asumiendo el  mantener una forma célibe de existencia.

            2. Los hermanos franciscanos que acompañarán cada una de estas Fraternidades deberán ser elegidos especialmente por una madurez humana, vocacional y cristiana probadas, así como por su particular capacidad para el acompañamiento espiritual, la psicología o la resolución de conflictos. Igualmente deben tener un especial empeño por subrayar – sobre todo  testimonialmente - la excelencia de la vida en castidad que voluntariamente han elegido y ayudar a otros cristianos a luchar por ella. Trabajaran dentro y, presumiblemente, fuera de la fraternidad, aportando en lo posible algún tipo de ingresos en ella, para compartirlos entre todos los miembros estables. Se harán cargo de la selección de las solicitudes de ingreso en la Fraternidad y de la conveniencia de la acogida – eventualmente en algún caso – incluso de los hijos de alguno de sus miembros residentes, en régimen de visitas o permanente, de acuerdo a la situación de patria potestad que su situación familiar les marque, y no sintiéndose ajenos a los problemas conyugales que aún permanezcan. Ideal sería trabajar para que – tras un efectivo cambio de la persona que ingreso en la Fraternidad, tras un camino de conversión personal – pudiera restablecerse la vida conyugal perdida…

            3. En la voluntad de venir a formar parte de esta Fraternidad y, dentro de la libertad que les confiere su propia situación laical, los hermanos seglares procuraran comprometerse a hacer vida comunitaria y no solamente aprovechar de las ventajas que la fraternidad ofrece, garantizando un mínimo de estabilidad – personal y económica – y permaneciendo en ella por un periodo suficientemente amplio, mientras que asumen la necesidad de emprender serenamente un camino –individual y fraterno, e iluminado desde la fe – que les vaya ayudando a discernir tanto su nueva situación como las causas que le han llevado a abocar en ella. Por ello se insistirá convenientemente para que todos sean siempre respetuosos con la opción de castidad elegida por los miembros de la fraternidad, al menos durante el periodo de su estancia en ella, y a preguntarse ante Dios si son capaces de encararla a largo plazo (dado que la suya no era inicialmente una opción célibe), movidos por el amor a Jesucristo y ante la posibilidad concreta de verse privados de la comunión con la Iglesia.

            Unos y otros, favoreciendo este espacio conjunto de ayuda para un crecimiento humano y creyente, han de ver en la fraternidad un fin en sí y no solo un medio  terapéutico para su reinserción posterior en la vida social, aún dejando amplio margen a quienes – no sintiéndose capaces de asumir por más tiempo los compromisos del proyecto común - decidan abandonarla. La tarea de ayudar a otros hermanos en la realización del propio intento, justificará la permanencia de esta Fraternidad Renovada en marcha.

                                                                       Fr. Julio Gomez ofm.

Gilet, diciembre 2011.

domingo, 8 de abril de 2012

¡FELIZ PASCUA DE RESURRECCIÓN!


Queridos hermanos que frecuentáis este blog, de parte de los hermanos del Grupo Dinamizador ¡Feliz Pascua de Resurrección! Que la vida diferente, sin sombra alguna de muerte, que se hizo dueña de la situación de aquel sepulcro vacío, comience a sanar desde dentro toda la podredumbre del mundo.

Os dejamos esta hermosa carta de nuestro hermano y obispo Santiago Agrelo:

CRISTO HA RESUCITADO

A la Iglesia de Dios que peregrina en Tánger:

Paz y Bien.

Para los clandestinos y los excluidos, los humillados y los esclavizados, para quienes el futuro previsible sea el de honrar la memoria de un joven amigo muerto, para hombres y mujeres que soñaron amanecer en un mundo nuevo y despertaron en la orilla oscura de su mundo viejo, para todos ellos es la buena noticia de la Pascua: “¿Buscáis a Jesús el Nazareno, el crucificado? No está aquí. HA RESUCITADO”.

¡Buscar a Jesús!:

En los días lejanos de su infancia marcada por el amor recibido y la pobreza experimentada, habían buscado a Jesús, para adorarlo, unos magos venidos de oriente. Lo habían buscado angustiados también su padre y su madre en una fiesta de pascua, cuando la de Jesús era una adolescencia recién estrenada. Ya adulto, todos lo buscaban, y le llevaban enfermos y pecadores que en él hallaban médico, salud y salvación. Lo buscó Zaqueo el recaudador, pequeño y pobre de justicia y de amigos. Lo buscó la población entera que se agolpaba a la puerta de la casa donde Jesús estaba como si aquella fuese en realidad, no la casa de Pedro el pescador, sino la casa del pan y de la vida.

También lo buscaron con ahínco sus enemigos: Lo buscó Herodes para matarlo, lo buscó Judas para traicionarlo, lo buscó una turba que fue con machetes y palos a prenderlo de noche en un huerto de angustias y de olivos.

Ahora, en la mañana del primer día de la semana, con las primeras luces del día, unas mujeres que habían observado dónde José de Arimatea había colocado el cuerpo de Jesús, lo buscan para embalsamarlo.

Aquellas mujeres habían seguido a Jesús por los caminos de Galilea, lo habían atendido, y luego habían subido con él a Jerusalén. Para ellas, seguir a Jesús había sido algo así como expatriarse de un mundo viejo para emigrar a un reino soñado, en el que Dios era el Rey, y el amor la única ley.

Ahora, abrumadas por la memoria del amor que recibieron y del mundo que soñaron, María Magdalena, María la de Santiago y Salomé, que han visto enterrado el futuro junto al cuerpo de un hombre llamado Jesús, se disponen a embalsamar las esperanzas perdidas. Les queda un amor abrazado a los recuerdos, les queda un sepulcro donde yace el cuerpo del amado, ¡y queda Dios!

Ellas aman y buscan. Y porque buscan, se les concederá encontrar a quien aman.

Si amas, hermana mía, hermano mío, aun cuando busques a Jesús donde ya él no está, y aunque signo postrero y penoso de tu fe y de tu vida sean sólo perfumes para embalsamar, admirado, puede que espantado, hallarás abierta la tumba y resucitado al que buscas.

Cristo ha resucitado. Alaba al Señor por Jesús el Nazareno, el crucificado.

Tú has resucitado. Alaba al Señor por ti, que crees.

Tu mundo es nuevo. Alaba al Señor por la nueva creación que Dios ha rescatado y que la fe te ha permitido ver.

No está aquí. Ha resucitado”:

Quienes habían buscado a Jesús para escucharle, para atenderle, para seguirle, ahora lo buscaban para embalsamar su cuerpo. Por eso lo buscaban en el lugar donde unas manos piadosas y amigas lo habían sepultado al comenzar el descanso sabático. Quien a partir de la tarde del Calvario busque a Jesús, ya no podrá buscar sino en un sepulcro y a un crucificado.

El joven que en el lugar de los muertos y vestido de blanco parece estar a la espera de las mujeres que se acercan, les dice algo que parece obvio: El que buscáis, “no está aquí”; las mujeres podían ver que el cuerpo de Jesús no estaba allí. Sin embargo, las palabras del mensajero no son una obviedad sino un evangelio.

Aquel “no está aquí” es una buena noticia que el cielo da, y que por sí sola hace nacer en la mente y en el corazón de las mujeres un vivero de preguntas necesarias para que entonces ellas y ahora nosotros podamos acercarnos al misterio de la resurrección: ¿Dónde está? ¿A dónde lo han llevado? ¿Quién lo ha movido? ¿Por qué lo han trasladado? ¿Tú te lo has llevado? ¡Dinos dónde lo has puesto!

Aquel “no está aquí” es una revelación, es el primer resplandor de la Pascua de Cristo, es una forma sencilla de decir: “ha resucitado”. Y cuando el mensajero celeste diga: “ha resucitado”, nosotros entenderemos que aquella es una forma sencilla de decir “dónde está” el crucificado.

Queridos: el mensajero de Dios dice dónde Jesús no está para que le busquemos y le encontremos donde está.

Busca a tu Señor, y lo hallarás dentro de ti: “Si alguno me ama, guardará mi palabra, y mi Padre lo amará, y vendremos a él, y haremos morada en él”.

Busca al crucificado, y lo hallarás en los pobres: “Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber… Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis”.

Busca al que amas, y lo hallarás en su cuerpo que es la Iglesia: “Nadie aborreció jamás a su propia carne; antes bien, la alimenta y la cuida con cariño, lo mismo que Cristo a la Iglesia, pues somos miembros de su Cuerpo. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos harán una sola carne. Gran misterio es éste, lo digo respecto a Cristo y a la Iglesia”. De la Iglesia, de ti mismo, puedes decir con verdad: “eres su propia carne”, “él, Cristo, te alimenta, él te cuida con cariño”, “hacéis una sola carne”. Di ti mismo, de la Iglesia, puedes entender que habla el mensajero celeste en la mañana de aquel primer domingo, cuando dice: “Ha resucitado”.

Busca al Resucitado, y lo encontrarás en su palabra: “¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cuando nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?” ¡Misterio de la divina palabra!: Los discípulos ya se habían encontrado en ella con Jesús, aunque todavía no le habían reconocido. Aún no se habían abierto los ojos para ver al Señor mientras le escuchaban; pero el corazón ya intuía la realidad de su presencia.

Busca al Resucitado, y lo hallarás en sus sacramentos. Por eso, de ti, Iglesia santa, se puede decir con verdad que has muerto y resucitado con Cristo en el bautismo; has sido ungida con Cristo por el Espíritu Santo; ofrecida con Cristo en sacrificio de obediencia; en Cristo purificada con las lágrimas de la penitencia; a él unida en el sufrimiento por la unción de enfermos; a él unida en el amor por el sacramento del matrimonio; a él unida en el ejercicio de su sacerdocio por el sacramento del Orden.

Cristo ha resucitado, y está a la derecha de Dios en el cielo: “(Esteban), lleno del Espíritu Santo, miró fijamente al cielo y vio la gloria de Dios y a Jesús que estaba en pie a la diestra de Dios; y dijo: «Estoy viendo los cielos abiertos y al Hijo del Hombre que está en pie a la diestra de Dios»”. Nadie piense, sin embargo, que estamos excluidos de este encuentro, pues donde Cristo está, también en la gloria de Dios, allí está el creyente que ha sido unido a él por la fe y los sacramentos: “Así pues, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Aspirad a las cosas de arriba, no a las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios”. “Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, nos vivificó juntamente con Cristo –por gracia habéis sido salvados- y con él nos resucitó  nos hizo sentar en los cielos con Cristo Jesús, a fin de mostrar en los siglos venideros la sobreabundante riqueza de su gracia, por su bondad para con nosotros en Cristo Jesús”.

No está aquí”, dijo el mensajero. Luego añadió: “ha resucitado”. Y tú ya sabes dónde buscarle para encontrarle: en ti mismo, en los pobres que caminan contigo, en la Iglesia a la que perteneces, en la Escritura que escuchas, en los sacramentos que celebras, en el seno de la Trinidad Santa donde habitas.

Tú buscarás siempre crucificados, clandestinos, excluidos, humillados, esclavizados… Sólo Dios, tu Dios, hará posible que los encuentres en Cristo resucitados con él.

Testigos de la resurrección:

A ti, Iglesia amada de Dios, a ti se te ha confiado el testimonio de la resurrección.

Puede que un día tengas una hermosa doctrina para explicar lo que has vivido y sistematizar lo que has recibido, pero lo que desde esta primera Pascua hasta el último día de la historia has de retener es el evangelio del que eres testigo: Cristo ha resucitado.

Darás testimonio con la palabra, pues en tu palabra, si es verdadera, irá tu vida de pueblo resucitado, tu gozo de asamblea redimida, tu canto de comunidad liberada.

Serás testigo con tu vida: Cristo mirará por tus ojos, curará con tus manos, orará con tus labios, amará con el corazón de tus hijos.

Serás testigo con tu muerte: La de cada día, la de la entrega aprendida mirando a tu Señor, la del abandono en las manos del Padre, la del olvido de ti misma para ser del que amas. Serás testigo con tu atardecer en la paz. Serás testigo, Iglesia y esposa, con tu último y definitivo sí.

Para ti, para tus hijos, para tus pobres, feliz Pascua de resurrección.

 Tánger, 8 de abril de 2012.

Siempre en el corazón Cristo.


+ Fr. Santiago Agrelo Martínez

Arzobispo de Tánger