HORIZONTE INSPIRADOR PARA LA VIDA RELIGIOSA

Conscientes de los nuevos escenarios que conforman nuestro contexto socio-económico, político, cultural, religioso y eclesial, escuchamos la llamada del Dios de la Vida a reconocer y acoger la diversidad de los nuevos sujetos emergentes, sus necesidades y reclamos. El encuentro entre la escucha de la realidad, “Ten compasión” (Mt 15,22) y la Palabra, “Este es mi hijo amado, escúchenlo” (Mt 17,5), ilumina e impulsa desde la acción del Espíritu nuestros procesos de opción por los pobres, humanización, comunión, revitalización y transfiguración en fidelidad creativa (VC 37) al Reino, amando hasta el martirio (Cfr. Jn. 13,1).

Este horizonte nos invita a vivir en actitud de:
ESCUCHA

¿Qué y a quiénes escuchamos? ¿Qué y a quiénes no hemos escuchado? ¿Desde dónde escuchamos? ¿Estamos en los lugares donde podemos escuchar? ¿Cómo mantenernos en permanente escucha?

DISCERNIMIENTO

La Lectura Orante del Nuevo Testamento es una expresión de este anhelo: ¿Es nuestra compañera de camino? ¿Qué necesitamos discernir con mayor claridad y audacia? ¿Cómo ir más allá de nuestros temores frente a lo nuevo, lo diferente, lo desconocido?

COMPASIÓN

¿Desde dónde “engendrar” para que nuestro empeño-compromiso misionero surja desde las “entrañas” y desde un amor materno-compasivo? ¿Dónde está el secreto de un amor que nos lleve a revitalizar nuestra Vida Consagrada y abrirnos a todas las generaciones, actualizando nuevas relacionalidades en los niveles inter-personal, social, político y cósmico?

REVITALIZACIÓN

¿Cómo asumir la revitalización de nuestros carismas en Jesús de Nazaret, el Cristo, que sirve al Reino, amando hasta el extremo? ¿Qué necesitamos abandonar, profundizar y crear para dar sentido y significatividad a nuestra vida? ¿Cómo dejarnos conducir por la Ruah a través de caminos inéditos, como lo hicieron nuestras fundadoras/es? ¿Cómo desarrollar actitudes, disposiciones, nuevas estructuras y redes que nos permitan imaginar y actualizar los nuevos rostros de la Vida Consagrada?

TRANSFIGURACIÓN

¿Cómo sería una formación inicial y permanente que promueva el desarrollo de personas maduras, responsables, con su afectividad y sexualidad integradas, que conformen comunidades sanas y cariñosas, capaces de trascenderse en un servicio comprometido con su entorno? ¿Cómo ensayar y asumir errores y aciertos en la búsqueda por integrar explícitamente en nuestra espiritualidad, la dimensión humana que reconoce, respeta y expresa, en su trato cotidiano, la dignidad de toda persona creada a imagen y semejanza divina? ¿De qué nos hablan las personas en la Vida Consagrada que se sienten bien con el reclamo de su subjetividad, pero incómodas/os con quienes les descalifican por ese motivo? ¿Hacia dónde caminar?

Este dinamismo de escucha, discernimiento, compasión, búsqueda de revitalización y transfiguración nos conduce

HACIA NUEVOS ROSTROS DE VIDA CONSAGRADA

¿Cómo imaginamos esos nuevos rostros? ¿Cómo son? Los escenarios y sujetos emergentes contribuyen a la realización del Reino anunciado por Jesucristo. Ese Reino se va realizando con el poder de Dios que es el amor que iguala a la humanidad en la diversidad que ha sido creada y a la cual le confía la casa común. ¿Cómo participamos en la construcción de esa igualdad?

Asamblea de la Clar 2009

TODOS EN EL MISMO BARCO

Discernimiento de presencia y metodologia precapitular, capitular y postcapitular

Última sesión

A las 10 de la mañana da inicio la quinta sesión, invocando a María Santísima con el Saludo a la Virgen María de San Francisco. La primera parte de la sesión la ocupa el Equipo Dinamizador (Fr. José Mª Sainz, Fr. Onofre Núñez y Fr. Manuel Díaz Buiza) para presentar por un lado el discernimiento de presencias –para ayudar a la recién creada comisión se les da a cada hermano de la asamblea un folio con unas cuestiones que ha de responder personalmente y entregar al miembro de la comisión de su Provincia- y la metodología desde el pre-capítulo hasta el post-capítulo. Sobre esta última cuestión se vuelven a reunir los hermanos en los respectivos grupos para reflexionar y dar su opinión sobre la metodología propuesta en el proceso.

Tras el descanso, tiene lugar la sexta sesión y última de los hermanos, iniciando la misma con el rezo del Ángelus. En esta sesión se tendrá la puesta en común y tomar algunas decisiones pendientes.

Se escuchan en el aula las distintas respuestas de los grupos a la metodología a seguir antes, durante y después de los Capítulos Provinciales del 2013, dejando posteriormente un tiempo para el diálogo en el que los hermanos expongan sus pros y contras, que en algunos casos lleva a insistir en temas jurídicos que tal vez se nos puedan escapar y que habrá que asegurar para ver si se pueden llevar a cabo lo presentado por el Equipo Dinamizador.

Para el momento final de la sesión se votan cuatro propuestas que presenta el Equipo Dinamizador y que vienen a ser de algún modo la decisión de esta asamblea.

La primera propuesta es la de realizar una tabla capitular común antes de la tabla capitular de la propia Provincia, de modo que se aseguren tener cubiertas las necesidades de las casas de la nueva entidad. Se aprueba con la totalidad de los votos de los presentes, e incluso se señala la forma como se puede realizar esto: estar todos los definitorios reunidos en una misma sede y en el mismo tiempo, reunión de Provinciales para completar esa tabla común y concluyendo con la confección de las tablas capitulares propias.

La segunda propuesta es la metodología a seguir con el Proyecto Porciúncula de cara al Capítulo. Se decide por mayoría absoluta que este tema lo trabajen los Provinciales y lo hagan llegar a las comunidades para que éstas manden para Navidad las correcciones a la Comisión de Redacción, de modo que tengan tiempo para ultimar el documento de cara a los Capítulos.

A continuación se pasa a decidir, en voto secreto (cada hermano puede señalar dos casas), la Sede Provincial. Salen elegidas, por orden, San Francisco el Grande (22 votos), Cardenal Cisneros (21 votos) y San Antonio del Retiro (17). Se ve conveniente en la Asamblea que se deje la encomienda en manos de los Ministros Provinciales para ver las posibilidades.

La última decisión es el nombre de la nueva Provincia. Se hace una selección de los posibles nombres, ya presentados en el Capítulo de las Esteras, escogiendo las dos más votadas en primera instancia (Inmaculada y San Francisco). En la segunda votación sale elegida Provincia de la Inmaculada Concepción.

Llegamos al final y volvemos la mirada a María Santísima con una oración preparada por Fr. Manuel Díaz Buiza, aun cuando se abrevia por ir un tanto atrasados según el horario previsto.

Con la comida comienza la dispersión de los hermanos, que han de emprender el camino de vuelta a sus respectivos lugares, gozosos por haber compartido estos días de camino juntos.

Se da las gracias a la Provincia de Granada por su acogida, así como reconocer la tarea servicial del encargado de la Casa de Espiritualidad “Santa María de Regla”, Fr. José Antonio Naranjo. El Grupo dinamizador también agradece la buena disponibilidad de todos los hermanos en este encuentro y reconoce la labor tan esmerada de Fr. Joaquín Zurera en relatar, a modo de crónica, todo lo vivido éstos días.

Buen regreso a todos y sigamos caminando juntos buscando hacer realidad el proyecto del Señor para la revitalización y reestructuración de nuestras vidas y de esta Provincia que va naciendo.

Tota Pulchra

 

 

Iniciamos la jornada con la eucaristía en el Santuario de la Virgen de Regla, celebrando la liturgia que nos hace volver la mirada hacia María Santísima al pie de la Cruz. La liturgia es preparada por los hermanos de la Provincia Bética, presidiendo la eucaristía Fr. Joaquín Domínguez, Ministro Provincial de la misma, y acompañado en la presidencia por los distintos Ministros Provinciales y Custodio de las distintas entidades.

En sus palabras, Fr. Joaquín nos recuerda que estamos en un Santuario, cruce de caminos, al que muchas personas acuden para presentar su plegaria y su acción de gracias. Importante es descubrir la fe de María, justamente cuando en nuestra reflexión del día anterior percibíamos la fe más como debilidad que como fortaleza. Nos lleva a volver la mirada a nuestro Padre Francisco, quien al inicio de su vida pedía fe recta en la oración ante el Cristo de San Damián. María es la mujer que se fio de Dios, y al pie de la cruz se mantiene en pie, que nos manifiesta una fe sin buscar seguridades en las que apoyarse e incondicional. Pero también nos habla de la fidelidad de María a la Palabra del Señor. El Viernes Santo no ilumina la mañana de Resurrección para nosotros, sino que es al contrario: porque Jesús ha resucitado, cobra sentido su muerte. Y María está ya como resucitada participando de la entrega del Hijo.

Terminamos la eucaristía en este sábado con el canto del Tota pulchra, propio de nuestra tradición franciscana y que nos lleva a volver la mirada a Aquella que Inmaculada es patrona, norma y regla de nuestra vida.

De la mesa de la eucaristía pasamos a degustar el suculento desayuno preparado con exquisitez por la Casa de Espiritualidad, atendida por Fr. José Antonio Naranjo, a quien agradecemos el esmero y cuidado para tener la Casa acogedora y familiar.